清康熙初年，江西建昌府新城（今永修县）人杨日升进京应试，

陆圈镇裕州屯位于东明县城东5公里，菏东公路北侧，距新石铁路3公里，陆圈镇2公里。

该村历史悠久，始建于战国初期。因古县境内有漆水（也称漆河）而史称“漆园”，是战国中期庄子为吏处。至明初，这里居住的村民主要有于、周两大姓，他们就将“漆园”改称为“于周屯”，后为图村名吉利，就把“于”字改成了“裕”字，遂演化成为现在的“裕州屯”。

裕州屯村文化灿烂。村内有庄子观、庄子为吏处、漆园遗址、清乾隆二十二年（1757年）所刻纪念庄子在此为吏的“登云桥”石刻，咸丰元年（1851年）所刻的重修庄子观感德碑等。

清乾隆二十一年（1756年）《东明县》记载：“漆园城，址在县东十里裕州屯南，即庄叟为吏之故地也，原有逍遥园。”旧时为东明十二景之一。后人为纪念庄子曾在此为吏，修建了庄子观，史称南观；东明县城东北10公里庄寨村的庄子观，系为庄子隐退、著述、终老、墓葬及后裔居住之地而修建，因其方位在裕州屯北，故称北观，两观相距不足10公里。

清乾隆二十一年（1756年）《东明县志》记载：“庄子观在县东十里裕州屯南，久废。清知县杨日升查出有地三十六亩，归北观供祭。康熙五十年生员岳克昌募众重建，春秋致祭。清知县王积隆命原地仍归本观，以供香火，北观祭典官办。”这里提及的知县杨日升，民间还流传有一段庄周点化过他的传说。

清康熙初年，江西建昌府新城（今永修县）人杨日升进京应试，睹题后，一时心绪不定，思路不畅，急得满头大汗，恍惚间一位银须老人飘然而至，俯身向他略一指点，杨日升茅塞顿开，忙问老者何方人氏？答曰：吾乃东明城东北18里庄堌堆人也。说完飘然而逝。随后，杨日升妙笔生花，文章一气呵成，中了进士。不久，杨日升受任东明县令。履任后，一日中午小憩，小童献茶刚退，听到有人吩咐：“将买来的那包茶叶装起来！”一个“装”字，使正迷迷糊糊的杨日升忽然想起“庄公”。便命人备轿，去城东北寻找庄堌堆。人役行走到城东裕州屯村附近，果见一土堌堆，且有“逍遥园”遗址碑石，遂命重修“逍遥园”，重建庄子观。建成后，广阔36亩，“瓦砾有辉煌之色，草木生敷贵之容”。

1981年，在庄子为吏处的漆园遗址，发掘出土了清乾隆年间的“登云桥石刻”，其“登云桥石拱”则系明代重建南华观时的遗物。有关“登云桥”的传说，流传则更为久远。

战国时期，庄子在漆园为吏时，深受乡人敬重。他仙逝后，当地民众为缅怀他，便在漆水上修建一座“桥”，取名“登云桥”，意思是祝愿庄子一路走好，直通天道。清代，南庄子观经两次重建，并命原庄子观36亩地仍归本观，以供香火。咸丰六年（1856年），东明县知事邹培经，在捐廉重修庄子观时，还为康熙年间建观的知县王积隆建立了王公祠。

1995年11月，漆园遗址发掘出咸丰元年（1851年）“万民感恩钦加五品衔知东明县事邹公士民戴德碑”，碑文有：“前有仙吏，后有王公，谁堪比美，福山之风”；碑背有“批准照旧章蠲免三地方（指王官屯、赵官营、裕州屯）差徭以修庄子观而垂永久”等字样。表明历史上重修庄子观建筑，重振庄子观香火的举动影响深远。 市委党史研究院 供稿