舜生诸冯、姚墟考辨

□ 潘建荣
　　 对虞舜的出生地，自古就有 “舜生诸冯”和“舜生姚墟”两种说法，先儒们对此颇多议论，莫衷一是。笔者通过对古代大量史籍的分析罗列，尤其是对关键地点如雷泽、负夏、鸣条、历山等地名的分析，认为诸冯与姚墟是古代对同一地名的不同称呼，且这一地点在上古时期之雷泽成阳一带，亦即今山东省菏泽市牡丹区胡集镇附近。
　　 一、舜生诸冯说 较早持此说的是孟子。《孟子·万章下》云：“舜生诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”东汉经济学家赵岐注此句云：“生始，卒终也。诸冯、负夏、鸣条皆地名。负，海也，在东方夷服之地，故曰东夷之人。”首先赵氏肯定了诸冯、负夏、鸣条皆是地名，且都属于东方夷服之地。舜从出生，到迁徙，到死亡的三个地名，都没有走出东夷之地，所以舜为东夷之人。对赵岐的这个注释，古今学者除把“负”字认为“海”外，皆认同之。北宋学者李昉撰《太平御览》引《孟子》语，注曰：“诸冯、负夏、鸣条皆地名也。负夏在东夷之地，故曰东夷之人。”宋儒朱熹《孟子注疏·卷八》云：“诸冯、负夏、鸣条皆地名，在东方夷服之地。”宋儒赵顺孙《孟子纂疏·卷八》云：“诸冯在冀州之分，负夏在春秋卫地，鸣条在安邑之西。”赵顺孙氏把本属东夷之地的诸冯，定位在冀州与东夷的分界处，把负夏定在春秋的卫地，而把鸣条定在山西省古安邑城之西。其后元儒金履祥《孟子集注考证·卷四》发展得更远，曰：“[诸冯在]河中府河东县，其地有姚墟”云云。
　　 明代景泰年间学者陈敏政不同意金氏这个说法，在《篁墩文集》中云：“孟子说舜生在诸冯，迁居在负夏，没在鸣条，都是在东方夷服之地，是舜乃东夷之人也。”明代弘治学者李东阳在《怀麓堂集》中重审陈敏政的学术观点。反对者也大有人在，如万历年吕柟就不同意陈敏政的说法，其在《四书因问·卷四》中云：“东夷在边境之地，诸冯、负夏是今山西夏县地，鸣条就接着历山。近有人指山东并浙江上虞有舜冢等名，遂谓东夷乃此两处，不知山东以陈敬仲奔齐，上虞乃舜后姚墟封于此，子孙不忘远祖，故皆立此名也。”吕氏把舜的一生三地定在山西省境内，而山东舜迹则因陈为舜后，陈敬仲奔齐和舜后封上虞而有舜迹。明代天启年黄宗羲在《孟子师说·卷下》中则云：“冀州，今北京山西境；历山，晋地；雷泽，曹地；负夏，卫地；皆中土也。”
　　 《大明一统志》不论在曹州还是在濮州条目下，均不载诸冯地望。唯《大清一统志》曹州府下载有诸冯，言其“在菏泽县南五十里，相传即舜生处。又舜井在县东北二十五里”。
　　 以上是前代关于舜生诸冯的诸多解释，其中不难发现，诸冯之地望，古代大多数学者比较倾向于古菏泽、濮水地区。 （待续）