人生之底气

□郭震海
　　 底气实际是一种自信，这自信不是夜郎自大，更不是盲目乐观，而是从自身做起，坚持正确的世界观、人生观和价值观，行要端、坐要直、走要正。
　　 人无底气不立，国无底气不雄。我们常说，人需要有底气，有了底气说话才能铿锵有力，落地成钉；办事才能准确果断，雷厉风行。一个民族、一个国家需要底气，有了底气才能不畏霸权、维护和平，才能昂扬向上、独领风骚。何为底气？
　　 底气不是狂妄自大之傲气，而是襟怀坦荡之正气。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”如果一个人表里如一，光明磊落，方能正义凛然，底气十足。就如高高的悬崖峭壁上，巍然屹立的青松，尽管环境恶劣，但它无惧无畏，根须牢牢抓住石缝，昂首顽强向天，顶烈日、冒严寒，挺立天地间，以一种绝无仅有的高度，诠释着生命的存在，这就是底气。
　　 底气不是无知者无畏的野蛮之气，而是胸有成竹之胆气。一个人有深厚的理论素养，丰富的知识内蕴，成熟的思辨能力，就有了胆气。这胆气源于真学识、真本领，是致于学、立于勤、得于恒、植于博、专于精的结果。就如一位英雄，大敌当前，依然面不改色心不跳，彰显的是真功夫，真胆气，这胆气就是底气。
　　 底气不是偷奸耍滑的阿谀之气，而是品德高尚之气节。“人不可有傲气，但不可无傲骨”，这是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。徐悲鸿二十岁成名，被法国犹太富翁看中，邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，徐悲鸿先生断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”，徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了优异成绩，折服了对手，体现的是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，更表现了崇高的民族气节，这气节就是底气。
　　 底气不是居高傲人之霸气，而是公道正派之清气。公生明、廉生威。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”比如为官者只要品行端正，心底无私，公道办事、廉洁做事，仰无愧于天，俯不怍于人，说话才有底气，做事才会硬气，百姓才能服气。这底气源于执政为民、不徇私情；源于自身清白、廉洁奉公；源于爱岗敬业、勤勉务实；源于身先士卒，实干为本。
　　 心存浩然之气，底气自从中生。底气实质是良好品德的综合表现，是能力素质的直接体现，是严以律己的有力彰显。对于人来说，底气是“精神之钙”，缺之，易得“软骨病”，底气又是生命中的“盐”，失之，易患多疾。
　　 打铁还需自身硬。底气实际是一种自信，这自信不是夜郎自大，更不是盲目乐观，而是从自身做起，坚持正确的世界观、人生观和价值观，行要端、坐要直、走要正。