有教无类

□孔海钦
　　 每个人的人格都是平等的，所以都应该享有公平而良好的教育机会，这是从孔子开始大家都在追求的目标。2500多年过去了，放眼全世界，有的地方实现了，有的地方基本实现，有的地方正在努力。
　　 现在有些地方实现了孔子的教育思想。在同一个地方的学校，所配备的教师、设备、场地、图书等都基本一样。每个学生到学校读书，穿上校服，人格都是一样的平等，享受公平的教育机会。家长和学生到学校，在校门口能看到的地方必须走路，不许坐车，以免攀比。
　　 走进学校，学生不分三六九等。根据学生不同的兴趣和性情，老师因材施教，教导学生成人成才。
　　 学校不开家长会，家长教育由社区大学负责。学生的资料严格保密，学生家长不能成为教师的人脉资源。教师的唯一责任就是因材施教，把每一个学生教好，促其成人成才。因为每一个学生都有可能成为科学家，成为国家领导人，成为既具有中国文化又有国际眼光的中国人，所以不敢怠慢任何一个学生。
　　 学校老师，对学生生命成长的影响是巨大的。只有有教无类，因材施教才能让每一个人都能成为人才。现在颇多的家长，为了跟风学习，不知道自己孩子的兴趣和特质，只看什么是高考加分的科目就学习什么补习什么，以为考上名牌大学，就是自己的目的，从而满足虚荣。还有的家长，根据自己的兴趣，要求孩子拼命学习，如琴棋书画之类。有的孩子手指短，家长还要求孩子学习钢琴。孩子个头高，却要求孩子学习举重。孩子个头矮，报名参加篮球比赛。凡此种种，家长不学习，要求孩子学习，而且学习不得法，其结果自然可知。
　　 有重点班、重点学校，就有差生班和一般学校。因为有重点，就苦了家长和学生。为自己的孩子创造良好的学习环境，是每一个家长的梦想和心愿。进不了重点班、重点校学习的学生，心理就容易产生畸形，有的学生开始自暴自弃，有的开始拉帮结派，伤害自己危及社会。相隔一条小巷，一边是重点校，一边是一般校。好学校的学生，看不起差学校的学生。非重点学校的学生，既自卑，又鄙视，充满着怨恨。
　　 早在一千年前，开闽王王审知在福州就设置 “四门学”，以教闽士之秀者；又在各地广设庠序，搜集整理文献，使闽中文教事业得到发展。为了普及教育，开闽王倡导有教无类，就近读书。为福州后来培养了大量的进士创造良好的基础。现在福州孔庙就是其中的一门学堂。
　　 教育是体现社会公平的重要指标。做到有教无类，使学生人格平等，从小就能在公平的社会环境中学习、成长，养成良好的学习习惯，培养良好的学习兴趣，造就健康的心理。蒙学教育，就是这样开始的。如果不能做到有教无类，学生的学习心理就容易失衡，家长就会有抱怨。在一个城市，一个社区，一条小路所上的学校条件迥然不同，学生的心境就可想而知了。追求教育公平，是每一个人的权力，近几十年，各级政府教育部门都在积极努力，相信不久的将来，我们的子孙可以心安地就近入学读书。
　　 终身教育，对提高国民素养、促进社会的文明是非常重要。在中国古代和欧美国家，终身教育是非常重要的教育。学校教育，仅是终身教育的其中一部分。学校教育替代了终身教育，就会让人没有机会接受系统的生命时教。
　　 人，从胎儿开始就要接受良好的教育。古时怀孕的母亲，生活非常有规律，做到心无邪念，口不吐傲言，手不执邪器，坐不偏，立不倚，不怨恨，不恼怒，常读圣贤书，倾听德音雅乐。周文王、周武王、周公，就是这样的太太生产的。所以古代对有德行的妻子，称之为“太太”，以示崇敬之情。
　　 如果在社区乡村开设“周末学堂”，每周都有机会学习礼仪、经典、科技、历史、伦理、厨艺、花艺、书画、音乐等。展现有德者之德行，无德者就会无地自容。鼓励大家参加社区文化教育志愿者。如果这样做了，不出三个月半年，不愁社区、乡村不文明。
　　 想当年，孔子的有教无类是何等的真切。只要发自内心的求学，带上表达自己对学习的渴望和对老师尊重的礼物，也就是束脩，孔子从来不会不教诲学生的。在孔子的学生中，有街头卖艺的子路，有罪犯子女的司马牛，有皇亲国戚的南宫敬叔，有聪明无比而又贫穷的颜回，有继承孔子思想的愚鲁之人曾参，等等。不管什么类型的学生，孔子的学生有一个共同的特点就是非常渴望在学习中成长，享受读书的快乐。
　　 人，需要不断成长，成长靠学习。认为学习没有用的人，是无知的表现。当学习很有用时，不学习的人就没有用了。因此，要想每个人都有用，就要不分类别地给予教育。只有好好学习，才能天天向上。