日期:[2017年03月24日]
-- 牡丹晚报 --
版次:[A9]
宁静无价
□黎 戈
当房价越来越高，城市寸
土寸金的时候，身边越来越多的
朋友选择了离开闹市，回归田园的
生活。比如有个网友叫小Y，她是自
由职业者，给各类时尚杂志撰稿及拍图，她在乡下有个农居。一是因为自己的喜好，二也是想给孩子一个接近自然的童年。她平时常带着孩子四处旅行，采风，收集创作素材，给旅游杂志拍照。节假日约了两家老人一起去乡下。常常看她晒自己园子里的植物——大风吹掉满地的山楂，快要成熟的南瓜和豆角，树叶里星星闪烁的柿子。看她每天采摘新鲜的果实给孩子做饭，心生艳羡。很多人都跟着他们学做果酱，茄子拌面，煎鸭腿。在物欲喧嚣的今日，能够远离人际摩擦，利益纷争，这样的绿色生活，令人心向往之。
我有个朋友小C，是在山区经营茶叶生意的，平时收茶，炒茶，卖茶，闲时则去相熟的寺庙找老僧人聊天，听道长吹箫，冬天到庵里看梅花，有市集时就去赶集，晚上翻翻古书，试试新茶，“茶烟轻扬落花风，且将新火试新茶，诗酒趁年华”——这古诗词里才有的唯美意境，对她，是日常生活。还有小曹，她在日本东京的一个卫星城市，翻译小说，教教中文课，其他的时间都用来收拾她的小花园。看她们拍的照，写的文，都能感觉到静气的弥漫。
这种田园生活，远观固然有诗情及美感，但当它与现实接轨的时候，会有操作层面上的麻烦么？水电煤气，孩子受教育，人身安全等等，都是必须面对的问题，毕竟我们是生活在现实世界里的当代文明人，像梭罗那样扛着斧头去林中建屋，或是像女作家西莉亚一样带着孩子在孤岛上的那种生活方式，确实让人心有隐忧。
就此我去问了我的朋友小江，她生性热爱自由，曾经在欧洲住过一年，旅居比利牛斯山脚，住在有四百年历史的老房子里，夏夜躺在地中海里看星星，冬季白天上山滑雪。回国后她先是去了深圳，不习惯，辗转到了云南。在她的影集里，全是大理的朝霞、流云、花开，院墙上不惧人的小狗，孩子红彤彤的小脸。她要让孩子在大理长大，常常背着她上山。孩子的眼眸里，是和城市小孩完全不一样的，近乎小动物的憨拙。
我想起我的小女儿，她只有五岁半，每天早出晚归地上幼儿园，课后还有幼小衔接的作业，为了入小学做必要的准备，周六得上一次兴趣班。我不忍心加重孩子的负担，但个体对抗教育体制是无力的，只能配合。我不由想起小江，她这样把孩子几乎是放养在大自然里，不怕将来接轨困难，贻误孩子，造成不可逆的伤害么？
小江告诉我，在大自然里走得多了，就无法习惯大城市里的生活，空气、环境、交通、消费、人际……各方面都不适应。之前本来想待在拉萨，后来生了孩子，就来到大理，这里相对西藏而言更温和，无论自然和人文环境都更适合孩子成长。孩子在这里生活首先是对身体健康更好，户外活动空间大，上山下海都方便，每天都可以看蓝天白云和星星……其次相对大城市而言，这里的民风较为淳朴，社会关系简单，孩子也不会那么早熟。
小江喜欢的一段话也许是答案，“对于人生，有两种不同的态度——建造或耕耘。建造者会发现自己被困在亲手筑成的围墙里。在收工的同时，生活也失去了意义。选择耕耘者则要经受暴风雨的洗礼，应对季节的变换，几乎从不歇息。耕耘者能认出彼此，因为他们知道，每一株植物的生命历程都包含着整个世界的成长”（《少女布莱达灵修之旅》）。
这些离开城市，不愿意自己的一生变成房奴苦役史的朋友，他们体验世界的方式，就是耕耘，融入，感受万物枯荣自守，生死无言的寂静，在这个过程中回味生命的涨落滋味。
当房价越来越高，城市寸
土寸金的时候，身边越来越多的
朋友选择了离开闹市，回归田园的
生活。比如有个网友叫小Y，她是自
由职业者，给各类时尚杂志撰稿及拍图，她在乡下有个农居。一是因为自己的喜好，二也是想给孩子一个接近自然的童年。她平时常带着孩子四处旅行，采风，收集创作素材，给旅游杂志拍照。节假日约了两家老人一起去乡下。常常看她晒自己园子里的植物——大风吹掉满地的山楂，快要成熟的南瓜和豆角，树叶里星星闪烁的柿子。看她每天采摘新鲜的果实给孩子做饭，心生艳羡。很多人都跟着他们学做果酱，茄子拌面，煎鸭腿。在物欲喧嚣的今日，能够远离人际摩擦，利益纷争，这样的绿色生活，令人心向往之。
我有个朋友小C，是在山区经营茶叶生意的，平时收茶，炒茶，卖茶，闲时则去相熟的寺庙找老僧人聊天，听道长吹箫，冬天到庵里看梅花，有市集时就去赶集，晚上翻翻古书，试试新茶，“茶烟轻扬落花风，且将新火试新茶，诗酒趁年华”——这古诗词里才有的唯美意境，对她，是日常生活。还有小曹，她在日本东京的一个卫星城市，翻译小说，教教中文课，其他的时间都用来收拾她的小花园。看她们拍的照，写的文，都能感觉到静气的弥漫。
这种田园生活，远观固然有诗情及美感，但当它与现实接轨的时候，会有操作层面上的麻烦么？水电煤气，孩子受教育，人身安全等等，都是必须面对的问题，毕竟我们是生活在现实世界里的当代文明人，像梭罗那样扛着斧头去林中建屋，或是像女作家西莉亚一样带着孩子在孤岛上的那种生活方式，确实让人心有隐忧。
就此我去问了我的朋友小江，她生性热爱自由，曾经在欧洲住过一年，旅居比利牛斯山脚，住在有四百年历史的老房子里，夏夜躺在地中海里看星星，冬季白天上山滑雪。回国后她先是去了深圳，不习惯，辗转到了云南。在她的影集里，全是大理的朝霞、流云、花开，院墙上不惧人的小狗，孩子红彤彤的小脸。她要让孩子在大理长大，常常背着她上山。孩子的眼眸里，是和城市小孩完全不一样的，近乎小动物的憨拙。
我想起我的小女儿，她只有五岁半，每天早出晚归地上幼儿园，课后还有幼小衔接的作业，为了入小学做必要的准备，周六得上一次兴趣班。我不忍心加重孩子的负担，但个体对抗教育体制是无力的，只能配合。我不由想起小江，她这样把孩子几乎是放养在大自然里，不怕将来接轨困难，贻误孩子，造成不可逆的伤害么？
小江告诉我，在大自然里走得多了，就无法习惯大城市里的生活，空气、环境、交通、消费、人际……各方面都不适应。之前本来想待在拉萨，后来生了孩子，就来到大理，这里相对西藏而言更温和，无论自然和人文环境都更适合孩子成长。孩子在这里生活首先是对身体健康更好，户外活动空间大，上山下海都方便，每天都可以看蓝天白云和星星……其次相对大城市而言，这里的民风较为淳朴，社会关系简单，孩子也不会那么早熟。
小江喜欢的一段话也许是答案，“对于人生，有两种不同的态度——建造或耕耘。建造者会发现自己被困在亲手筑成的围墙里。在收工的同时，生活也失去了意义。选择耕耘者则要经受暴风雨的洗礼，应对季节的变换，几乎从不歇息。耕耘者能认出彼此，因为他们知道，每一株植物的生命历程都包含着整个世界的成长”（《少女布莱达灵修之旅》）。
这些离开城市，不愿意自己的一生变成房奴苦役史的朋友，他们体验世界的方式，就是耕耘，融入，感受万物枯荣自守，生死无言的寂静，在这个过程中回味生命的涨落滋味。