人伦之道贵“留白”

□王西胜【经文】
　　 子游曰：“事君数(shuò)，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
　　 ——《论语·里仁第四》
　　【浅释】
　　 数，繁琐之义，引申为频次高，来往密，没完没了，在时间与空间上都不给对方“留白”。
　　 臣以事君，当竭忠尽智，“能致其身”，但需注意提高领会意图的通透性，表达立场的鲜明性，汇报工作的简洁性，执行命令的坚决性，不要磨磨唧唧、晕晕乎乎、温温吞吞、黏黏糊糊。否则过多地占用了领导的时间和精力，而说话、办事的效率、效果却出不来，那就会遭到批评、训斥，甚至是贬黜、罢免。此为事君之“辱”。
　　 朋友相交，应互相支持，彼此帮忙，但需注意来往时的分寸、尺度。不要不顾时间，随意打扰；不要不分场合，啥话都说；不要屁股发沉，不知进退；不要大包大揽，越俎代庖；更不要不拿自己当外人，不给对方的私人生活“留”出足够的时空之“白”。否则，你对朋友的过度热情与友好，就会给对方带来压力和不便，甚至是困扰。这样下去，再好的关系，再深的交情，也长远不了，早晚得因为受不了而分开。此为交友之“疏”。
　　 事君与交友，属于人伦关系范畴。君臣、朋友，以义相合，其亲密程度，与作为天伦关系、带有血缘关联、成为生命共同体的父子、兄弟、夫妇（虽为两姓，但合作缔造下一代新的血缘）大不相同，故应注意区别把握，保持合理的“距离”。