日期:[2019年04月19日]
			-- 牡丹晚报 --
			版次:[A11]
			
		
		问答实录
无 极
				□王西胜
学生:王老师能否简要解读一下“无极”呢?太极老师教了“无极桩”,后又看《道德经》中说到“无极”,但我对“无极”的理解是不够深刻的,只能从字面上去理解。我也去百度搜索过,但总感觉和自己心里感应的对不上号,自己又说不出来什么,功底太薄。
老师:《道德经》里没有提过“无极”。
学生:我是看到《道德经》第二十八章里的 “复归于无极”这句,联想到“无极桩”。
老师:这是被后人附会而窜入经文的。
学生:王老师可以单就这两个字解释一下吗?很想明白这个深意。
老师:《庄子》、《列子》中都曾提到过 “无极”,但正式提出“无极”学说的,是周敦颐。
《易传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”周敦颐 《太极图说》:“无极而太极……”故知:无极,指的就是“易”。
《易传》又曰:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故也。”易,是一种自然宇宙原始初始的本源状态,难以言传,大致相当于今天人常说的“归零(〇)”的样子。
学生:太好了,听您这样一讲,好像有点感觉了。我想把孩子引到大自然中去,通过镜头发现世间的真善美,留下永久的记忆,帮助孩子们找回他们天性纯真的状态。
老师:仅供参考。
		
		
        学生:王老师能否简要解读一下“无极”呢?太极老师教了“无极桩”,后又看《道德经》中说到“无极”,但我对“无极”的理解是不够深刻的,只能从字面上去理解。我也去百度搜索过,但总感觉和自己心里感应的对不上号,自己又说不出来什么,功底太薄。
老师:《道德经》里没有提过“无极”。
学生:我是看到《道德经》第二十八章里的 “复归于无极”这句,联想到“无极桩”。
老师:这是被后人附会而窜入经文的。
学生:王老师可以单就这两个字解释一下吗?很想明白这个深意。
老师:《庄子》、《列子》中都曾提到过 “无极”,但正式提出“无极”学说的,是周敦颐。
《易传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”周敦颐 《太极图说》:“无极而太极……”故知:无极,指的就是“易”。
《易传》又曰:“易,无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故也。”易,是一种自然宇宙原始初始的本源状态,难以言传,大致相当于今天人常说的“归零(〇)”的样子。
学生:太好了,听您这样一讲,好像有点感觉了。我想把孩子引到大自然中去,通过镜头发现世间的真善美,留下永久的记忆,帮助孩子们找回他们天性纯真的状态。
老师:仅供参考。
