守信恭人与从师人生何处不中庸

【经文】
　　 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”——《论语·学而第一》
　　【浅释】
　　 信，说话算数，能兑现自己的承诺。恭，从容貌体态上表现出来的对他人的敬意。信与恭，都是一个人有素养的体现，但有子认为，行此二者，皆须把握好尺度。
　　 复，通于履，践行之义。“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”。对于合宜之承诺，理当言出必行，一诺千金，说到做到；对于非宜之承诺（或因受到威胁而被迫答应，或因不了解实际情况而轻率许诺），过后明知行之有害无益，则应及时打住以止损，而不要为了名义上的信去犯下更大的过失。此义后被孟子发挥为：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）孔子曰：“言必信，行必果，硁硁（kēng，浅见而固执）然小人哉!”（子路第十三）《庄子·盗跖》记载了一则非宜之信的案例：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
　　 恭敬他人，须合乎礼，内存诚敬，外现恭肃，自然能令对方感受到这份“诚于中，形于外”的尊重，亦会赢得对方的尊重。若过于卑己尊人，低三下四，则会有谄媚之嫌，反而自取其辱，失去本来人人平等的人格尊严。
　　 因，依从。宗，尊奉。如果我们所依从的人，即师者，教给我们的是孝悌之道，令我们懂得敦伦尽分，帮我们实现父慈子孝、兄友弟恭、夫妇琴瑟和鸣、亲族和睦融洽的话，这样的师者是值得我们尊敬的，他的教诲也是值得我们依教奉行的。
　　 有子所言的这三条，都有中庸之道蕴藏于其中。