日期:[2018年07月06日]
-- 牡丹晚报 --
版次:[A11]
记问之学，不足以为人师
□余金秀
对我而言，义工，一点也不陌生，最近这些年，自己一直都在各种各样的活动中做义工，来做147期幸福文化课堂的义工，原本只为兑现自已的承诺而来，就算会有些感悟，我想也大抵都跟以往差不多吧。没曾想，即使是做义工，也存在“记问之学”的问题，这对我来说无疑于将我心头最后一块地方涤荡得干干净净。以前我做义工，只是为结果而出发，礼仪装身，笑容堆脸，用辛苦劳累作为本钱搏得他人的感动（现在想来，应该是他人的慈悲），一次义工下来，被感化的人寥寥无几。
今天是本次做义工的第四天，已经完完全全领悟到以前做的都不叫义工，那叫有目标有目的地做事情；真正的义工，是发自内心地为学员着想，发自内心地不求任何回报，不求任何认可、嘉许和赞美，无论面对论任何状况，心头都是祥和的、温暖的；从头至尾只做一件事情，知止自在地精进，做好自已。跳舞时，尽管《感恩的心》手语舞蹈并不熟练，但是一样可以自在舒展，自然绽放自已的心灵；候场时，温和而又宁静地站立，心神合一，一切都是那么自自然然，洋溢着由心而发的真诚。我意外地发现，学长们都特别的自动自发自觉，每一次的集合、行礼、就餐也是自然而然，学长之间的关爱相互流淌着。突然想起第一次练讲时我的分享就是为广东省麻风病院的康复患者做义工的经历，当时老师还问过我为啥没有感动，我的回应是做得多了，习惯了——哪里是习惯了，那时分明只是做事情，而不具备义工的精神！
最让我有感触的是两次早上领读经典 （由我和另外一位义工老师领读）。第一天上场前，有学长提醒我：不要被学员带着走，要带着学员走！所以一上场，我的意念里就不断地告诉自已，要控场、要控场、要控场……所以读的时候，不断地从语音中透出 “跟我读、跟我读、跟我读”的气息，还要不断地用余光去扫描台下，甚至于为了控场而提高了音量，声音干涩到自已感觉都有些颤抖。经过了两天的力行体悟，今天早上上场后，我不再关注学员的状态，不再控场，只是一心沉浸在经典里，用老师的“三昧读书法”好好地诵读自已的经典；结果，全场的学长们都非常用心地一起读，场能平和从容，与第一天完全不一样。
一辈子读了多少的书，做了多少的主持，进行了多少次的分享，控了多少回的场，这是第一次不控而控！其实这些道理自已早就知道，很多都是耳熟能祥的，却从来没有让我如此酣畅淋漓过。这不就是活生生的“敩（xiào）学半”吗？这不就是学文和力行的有机结合吗？这不就是传说中的知行合一吗？
关于孝道，也是在本次义工经历中有了更为真实切身的体会。以前看别人给父母洗脚，我觉得再正常不过。其实自己还是小时候给父母端过洗脚水，却从来没有帮父母洗过脚。随着接触传统文化越来越多，自己对父母是越来越贴心了，虽然有好几次回家动过洗脚和叩头的念头，终因放不下而没有做。娘也是本期的学员之一，义工组在第一天晚上确定为60岁以上老人洗脚义工名单的时候，娘也是其中被服务的长者之一。在征询过可以由我给娘洗脚的时候，我有点小犹豫地报了名：与娘同宿舍的学长们会怎么看我？会不会让大家觉得因为娘的女儿在这做义工，娘就获得了特别的照顾？最关健的是，我从没有给娘洗过脚，事到临头了，终究还是有些胆怯。
我估计海燕老师看出了我的犹豫，但她没有说出来，只是温和地告诉我，到时她会把盆和毛巾准备好。下课后，我端着盆走向娘的宿舍，一边走一边想，娘是我的亲娘，为娘洗脚是天经地义的事情，又不是做戏给别人看，好好的给娘洗脚，想那么多干什么？走进娘的宿舍，娘刚好冲完凉坐下。我自自然然地扶着娘坐在床沿，自自然然地捧起娘的双脚放进水盆，娘也是自自然然地坐着，满眼慈爱地看着我做这一切。搓着老茧、擦干水，时不时地我会和娘对视一下，娘俩自然地聊着，爱的暖流就在那一刻在娘俩之间通畅地流动着，那一刻，我真正体会到了幸福的感觉！
这么多年来，幸福这个词，都被我讲到滥了，可是象当下这样去体味到那种真实感的机会却少之又少。过去一直都停留在“知道”，过了几十年才开始尝试着“做到”。知行合一才是智慧和力量的源头，才是堪为人师的真功夫啊！或许，为人师，并不意味着一定要用嘴巴去告诉别人什么，其实一举手一投足中都是在为人师，不言之教的感化便是为师的最高境界。正如《弟子规》里所说，“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任已见，昧理真”。
对我而言，义工，一点也不陌生，最近这些年，自己一直都在各种各样的活动中做义工，来做147期幸福文化课堂的义工，原本只为兑现自已的承诺而来，就算会有些感悟，我想也大抵都跟以往差不多吧。没曾想，即使是做义工，也存在“记问之学”的问题，这对我来说无疑于将我心头最后一块地方涤荡得干干净净。以前我做义工，只是为结果而出发，礼仪装身，笑容堆脸，用辛苦劳累作为本钱搏得他人的感动（现在想来，应该是他人的慈悲），一次义工下来，被感化的人寥寥无几。
今天是本次做义工的第四天，已经完完全全领悟到以前做的都不叫义工，那叫有目标有目的地做事情；真正的义工，是发自内心地为学员着想，发自内心地不求任何回报，不求任何认可、嘉许和赞美，无论面对论任何状况，心头都是祥和的、温暖的；从头至尾只做一件事情，知止自在地精进，做好自已。跳舞时，尽管《感恩的心》手语舞蹈并不熟练，但是一样可以自在舒展，自然绽放自已的心灵；候场时，温和而又宁静地站立，心神合一，一切都是那么自自然然，洋溢着由心而发的真诚。我意外地发现，学长们都特别的自动自发自觉，每一次的集合、行礼、就餐也是自然而然，学长之间的关爱相互流淌着。突然想起第一次练讲时我的分享就是为广东省麻风病院的康复患者做义工的经历，当时老师还问过我为啥没有感动，我的回应是做得多了，习惯了——哪里是习惯了，那时分明只是做事情，而不具备义工的精神！
最让我有感触的是两次早上领读经典 （由我和另外一位义工老师领读）。第一天上场前，有学长提醒我：不要被学员带着走，要带着学员走！所以一上场，我的意念里就不断地告诉自已，要控场、要控场、要控场……所以读的时候，不断地从语音中透出 “跟我读、跟我读、跟我读”的气息，还要不断地用余光去扫描台下，甚至于为了控场而提高了音量，声音干涩到自已感觉都有些颤抖。经过了两天的力行体悟，今天早上上场后，我不再关注学员的状态，不再控场，只是一心沉浸在经典里，用老师的“三昧读书法”好好地诵读自已的经典；结果，全场的学长们都非常用心地一起读，场能平和从容，与第一天完全不一样。
一辈子读了多少的书，做了多少的主持，进行了多少次的分享，控了多少回的场，这是第一次不控而控！其实这些道理自已早就知道，很多都是耳熟能祥的，却从来没有让我如此酣畅淋漓过。这不就是活生生的“敩（xiào）学半”吗？这不就是学文和力行的有机结合吗？这不就是传说中的知行合一吗？
关于孝道，也是在本次义工经历中有了更为真实切身的体会。以前看别人给父母洗脚，我觉得再正常不过。其实自己还是小时候给父母端过洗脚水，却从来没有帮父母洗过脚。随着接触传统文化越来越多，自己对父母是越来越贴心了，虽然有好几次回家动过洗脚和叩头的念头，终因放不下而没有做。娘也是本期的学员之一，义工组在第一天晚上确定为60岁以上老人洗脚义工名单的时候，娘也是其中被服务的长者之一。在征询过可以由我给娘洗脚的时候，我有点小犹豫地报了名：与娘同宿舍的学长们会怎么看我？会不会让大家觉得因为娘的女儿在这做义工，娘就获得了特别的照顾？最关健的是，我从没有给娘洗过脚，事到临头了，终究还是有些胆怯。
我估计海燕老师看出了我的犹豫，但她没有说出来，只是温和地告诉我，到时她会把盆和毛巾准备好。下课后，我端着盆走向娘的宿舍，一边走一边想，娘是我的亲娘，为娘洗脚是天经地义的事情，又不是做戏给别人看，好好的给娘洗脚，想那么多干什么？走进娘的宿舍，娘刚好冲完凉坐下。我自自然然地扶着娘坐在床沿，自自然然地捧起娘的双脚放进水盆，娘也是自自然然地坐着，满眼慈爱地看着我做这一切。搓着老茧、擦干水，时不时地我会和娘对视一下，娘俩自然地聊着，爱的暖流就在那一刻在娘俩之间通畅地流动着，那一刻，我真正体会到了幸福的感觉！
这么多年来，幸福这个词，都被我讲到滥了，可是象当下这样去体味到那种真实感的机会却少之又少。过去一直都停留在“知道”，过了几十年才开始尝试着“做到”。知行合一才是智慧和力量的源头，才是堪为人师的真功夫啊！或许，为人师，并不意味着一定要用嘴巴去告诉别人什么，其实一举手一投足中都是在为人师，不言之教的感化便是为师的最高境界。正如《弟子规》里所说，“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任已见，昧理真”。