许三观的“三观”

□李笑然
　　 余华是极富有才华的当代作家，是我最喜欢的作家之一。无论是先锋式的死亡与暴力揭露，还是现实性的人生苦难的悲悯和救赎，都能给我以心灵的震撼和情感的悸动。他的作品中，我对《许三观卖血记》情有独钟，它以极其简洁的叙事手法，戏剧性地描写了一个小人物坚毅地生存、固执地活着的心路历程。
　　 这部小说作者似乎对“三”情有独钟，许“三观”，儿子一乐、二乐、三乐。那么许三观的“三观”到底是什么呢？从作家对故事的叙述勾勒中我们可以管窥一二。
　　 其一，善良的人性观。许三观作为一名普通的丝厂工人，对家人、亲人、工友、邻里之人、将死之情敌、卖血友、血头、路友等等，都表现出其人性的善良。比如，许三观在赴上海的路上遇到的来喜、来顺两位青年，令他怀念起从前第一次带他去卖血的阿方和根龙，许三观告诉他们：“你们往后不要常去卖血，卖一次要歇三个月，连着卖血，身体会败掉，你们要听我的话，我是过来人……”；来喜把血卖给许三观，让他到长宁后能卖更多的血，当许三观提醒他喝水时，他说：“我不能喝水，我把血卖给你，我就不能喝水。”萍水相逢的情谊比血更浓，余华以“最没有抒情的笔调”写出了令人感动的人性温情，闪烁着人性之善的自然光辉。其二，博大的亲情观。生活的煎熬是许三观卖血的直接动因，而为情则成为另一种动因。面对生活的艰难，许三观看着他的三个儿子一个个因天天喝不能再稀的粥，面黄肌瘦时，他选择卖血来请家人们喝一碗面条。但是他不愿意用卖血的钱给不是他亲生儿子的一乐吃面条，而用一个小烤红薯来打发他。一乐去寻找亲生父亲未果，许三观把他背起来走在街上，一边走一边骂着，到最后一乐看到了胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观：“爹，你是不是要带我吃面条？”许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。”嘴上的咒骂与心中的柔情相触，体现了许三观内心复杂又单纯的美好，这一股真性情的江湖气实则蕴藏着深厚的博爱之心。
　　 其三，狭隘的处世观。许三观与命运之间有着极其复杂的关系，每次遭遇厄运，他都主动以卖血的方式化解。他的为人处世方式是狭隘的、自私的，最终完成了卑微而荒凉的一生。他十二次卖血并不都是因为 “走投无路”，而是以“卖血”满足自己的各种欲望，比如第一次卖血，就以强制的手段和世俗的说辞，娶到了豆腐西施许玉兰；在与年轻时喜欢过的丝厂女工偷情后，卖血以后买东西送去表示愧疚……作家通过对这一个体生命过程的描述，将隐藏在历史的皱褶之中，潜伏在记忆的小径深处，再现人生的悲欢离合，审度人性的丰繁、微妙或吊诡。
　　 任何一个个体的生命，都是一种价值、观念、历史、文化的存在；即使是最普通、最卑微的个体，也都承载着无限丰富的精神内涵。余华正是以他能够展现语言魔力和历史理解力的笔触，描写了一个不放弃，始终抗争，失败后又重新站起来应对下一次失败的人的故事，令人回味，永难释怀。