兄友弟恭

□孔海钦
　　 兄弟，即兄弟姐妹，一则同胞手足，兄友弟恭；二则朋友尊称，长幼有序。
　　 兄友弟恭，即兄弟姐妹之间的友爱、恭敬、礼让，是共同承担家庭、家族和部分社会责任的关系。兄弟姐妹关系是除了父母与子女，夫妻之外的重要家庭人际关系。父母最开心的事，莫过于子女和睦相处，和谐团结。《周易》说：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”有父子就会有兄弟姐妹。现在社会，手足之情，尤为弥贵，理当珍惜。切不可因财失义，为点财物，反目成仇，兄弟不亲，姐妹不通，形同陌路之人。更有甚者，恶语相向，迁怒家人，致使家庭不和，心里难安，苦煞父母。此类现象，现实生活中偶有耳闻。故《弟子规》有言：财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。
　　 兄弟姐妹的关系好坏，涉及家庭幸福与否。以一字概括，那就是“悌”，意在敬爱兄长，实则相互敬重。
　　 兄弟，还体现在好朋友之间。有的情同骨肉，有的歃血为盟。犹如《论语》中子夏所云：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”如此兄弟，可谓天下一家亲。
　　 在传统社会中，兄友弟恭，扩大到家庭人际以外，就是儒家倡导的“长幼有序”。与人相处，设身处地，将心比心。言行举止，皆可做到敬重他人，不失礼节；恭敬他人，有礼有节。四海之内的人们，不就是自己的兄弟姐妹了吗？如果与人凡事计较，口不择言，不知礼节，谈何情谊？即使父母子女、手足之情、夫妻关系，又能几多昼夜，相守无猜？也就无从谈起亲亲为上，家庭和睦，人脉广泛，口碑良好了。如此一来，必然导致事业难成，心情郁闷，幸福安在？
　　 因此，时代变迁千年，人伦如同太阳、月亮，历久弥坚，自强不息。纵然当今社会，乃至于未来社会，皆需遵循的君仁臣忠，父子有亲，夫义妇德，兄友弟恭，长幼有序，朋友有信，尊师敬导，民胞物与等伦常准则。纵观历史，伦理顺，则社会稳定。反之，礼崩乐坏，则人民难于安居乐业，妻离子散，父子、昆弟、君臣、朋友相残，国无宁日，家人难安！
　　 良好的伦理关系，方能永恒常新，社会安宁，人民幸福。亲人之间，必须不离关爱，不离诚信，不离奉献，不离责任。谨防耳边风，吹散亲骨肉。
　　 为巩固家庭伦理道德，古代社会，可是礼多。如久违的成人礼，对人的成长，非常重要。只有经过成人礼的洗礼、取字，使人的姓名完整起来，有姓，有名，还有字。而现在的人们，大多有姓有名，而无字。故时常询问对方：某某名字？尴尬回答：我的名字是某某，实则表达不完整。名不正，则言不顺。古人取字，往往是由威望者为步入成人的人，取字以勉。只有经过完整的成人礼，才会系统地懂得，成人是成德之人，成美之人。从成人礼之日开始，年轻人可以与父母平等地共同承担起家庭、家族和社会的责任。培育新一代人的完美人格，以成人等同于成年，以力避成年，而未成人。只有成人了，才能领悟兄友弟恭的深刻内涵。