日期:[2019年11月06日]
-- 菏泽日报 --
版次:[A6]
伏羲与女娲的传说
谢卫东
菏泽是先王伏羲的故乡。伏羲一朝，曾统治东中原近两千年。关于伏羲其人其事，众说纷纭。他与女娲的故事，也诸说不同。
《独异志》（唐李冗著）说：伏羲与女娲是兄妹俩，是两人结婚繁衍了人类。故事说，洪荒时期，只有伏羲、女娲兄妹两人逃到了昆仑山上，其他人全都被淹死了。碍于兄妹关系，两人不能结婚。若不结婚，人类便会就此绝种。在此两难情况下，兄妹俩登上昆仑山顶，面对飘来的两片云朵，对天赌咒说：“苍天在上，如果让我们兄妹结为夫妻繁衍人类，就使那两片云朵合二为一；如果不让，就使两朵云彼此远离。”接着，那两朵云便合在了一起，兄妹俩便结婚成了夫妻。
《俪皮的故事》说：伏羲是龙族雷泽氏部落首领，住在雷泽（今菏泽市胡集一带）。女娲是凤族部落首领，住在凤凰嶺上（今济宁市以西）。为了使龙凤两族结为友好，伏羲便携带一张鞣制的虎皮，主动向女娲求婚。相传，人类的嫁娶制度就是从那时开始的，并且把聘礼称之为俪皮。两首领结婚后，龙凤呈祥，诸侯们都纷纷朝拜伏羲，而不再朝觐燧人氏。从此，燧人氏退位，伏羲继天而王，68岁逝世。伏羲死后，时年53岁的女娲便被推为女皇，沿“袭伏羲德号而王天下。”以后，伏羲这个德号又被沿袭许多代，将近两千年。“女娲后五十姓至神农，因袭太昊（伏羲）非一身一世，其代数更，其号不易。”
《汉书人物表》说：女娲不是女人，而是一代部落首领。“女娲或国名或人名，盖与太昊同族。女当音汝，即如字直读。亦古人姓名所有：夏女艾、商女鸠、女房……讵得指为妇女哉！”这显然是对“女娲为女姓”的否定。还有人认为，说女娲为女性，以及编造女娲与伏羲婚配等故事，是唐朝人拍女皇武则天的马屁，比如有人注《路史》说：“唐人恭媚武氏，有吉祥御宇之语。”还有人说：“董仲舒言，久雨不霁，则攻舍祭女娲。俗图女娲之象为妇人形，又其号曰女。”因而被讹传成了女人。史前时期，“族之古事，但凭口舌之传，其后乃绘以为画，再往后则画变为字。古人如何创制，往往年代沓邈，神人杂糅，不可以理求也”。女娲、伏羲都是传说中的人物，无可援以实考。
菏泽是先王伏羲的故乡。伏羲一朝，曾统治东中原近两千年。关于伏羲其人其事，众说纷纭。他与女娲的故事，也诸说不同。
《独异志》（唐李冗著）说：伏羲与女娲是兄妹俩，是两人结婚繁衍了人类。故事说，洪荒时期，只有伏羲、女娲兄妹两人逃到了昆仑山上，其他人全都被淹死了。碍于兄妹关系，两人不能结婚。若不结婚，人类便会就此绝种。在此两难情况下，兄妹俩登上昆仑山顶，面对飘来的两片云朵，对天赌咒说：“苍天在上，如果让我们兄妹结为夫妻繁衍人类，就使那两片云朵合二为一；如果不让，就使两朵云彼此远离。”接着，那两朵云便合在了一起，兄妹俩便结婚成了夫妻。
《俪皮的故事》说：伏羲是龙族雷泽氏部落首领，住在雷泽（今菏泽市胡集一带）。女娲是凤族部落首领，住在凤凰嶺上（今济宁市以西）。为了使龙凤两族结为友好，伏羲便携带一张鞣制的虎皮，主动向女娲求婚。相传，人类的嫁娶制度就是从那时开始的，并且把聘礼称之为俪皮。两首领结婚后，龙凤呈祥，诸侯们都纷纷朝拜伏羲，而不再朝觐燧人氏。从此，燧人氏退位，伏羲继天而王，68岁逝世。伏羲死后，时年53岁的女娲便被推为女皇，沿“袭伏羲德号而王天下。”以后，伏羲这个德号又被沿袭许多代，将近两千年。“女娲后五十姓至神农，因袭太昊（伏羲）非一身一世，其代数更，其号不易。”
《汉书人物表》说：女娲不是女人，而是一代部落首领。“女娲或国名或人名，盖与太昊同族。女当音汝，即如字直读。亦古人姓名所有：夏女艾、商女鸠、女房……讵得指为妇女哉！”这显然是对“女娲为女姓”的否定。还有人认为，说女娲为女性，以及编造女娲与伏羲婚配等故事，是唐朝人拍女皇武则天的马屁，比如有人注《路史》说：“唐人恭媚武氏，有吉祥御宇之语。”还有人说：“董仲舒言，久雨不霁，则攻舍祭女娲。俗图女娲之象为妇人形，又其号曰女。”因而被讹传成了女人。史前时期，“族之古事，但凭口舌之传，其后乃绘以为画，再往后则画变为字。古人如何创制，往往年代沓邈，神人杂糅，不可以理求也”。女娲、伏羲都是传说中的人物，无可援以实考。